Los analistas Fernanda Caso, Gabriel Guerra y Hugo García Marín analizaron la polémica desatada por la carta que el presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) envió al rey Felipe VI de España y al papa Francisco, en la que solicita que ofrezcan disculpas por los agravios de la Conquista y la Colonia.
Fernanda Caso dijo que las disculpas sí logran la reconciliación y puso a México frente a un espejo porque ha hecho cuestionar las obligaciones y las disculpas que los mexicanos deben a los indígenas. Aunque señaló que AMLO en realidad no le estaba hablando a España, solo quería fijar una postura sobre los agravios cometidos en el pasado.
Y sí me parece delicado jugar con esto, porque en el fondo estás utilizando el dolor de los pueblos indígenas, metiéndote en un lío internacional para generar la afinidad de un grupo”.
Para Gabriel Guerra falló la forma en la que el Gobierno AMLO solicitó las disculpas, porque el video del presidente en Tabasco hizo el tema público y es una postura abierta en un tema que debió ser por otros canales. Sin embargo, consideró que surgió algo positivo.
Estamos viendo una discusión muy abierta acerca de dos temas que a mí me parecen cruciales. El primero es el de la responsabilidad histórica y cómo digerirla y cómo procesarla cada quien. Naciones coloniales, naciones colonizadas o pueblos oprimidos, hay muchísimos ejemplos, desde Portugal, que hace muchos años le pidió perdón y ofreció reparaciones a los judíos que fueron, en su momento expulsados”.
También mencionó los casos de Bélgica, Francia, Canadá y Australia, y dijo que no le gustó la respuesta de España bajo el argumento de que no se puede medir con criterios modernos lo que ocurrió hace tanto tiempo. Señaló que la esclavitud o el ultraje estaban mal, aunque en ese momento no fueran considerados delitos.
Hugo García Marín consideró que en España les es difícil repensar su historia reciente y por eso es más complejo analizar un papel “negativo” en la Colonia, que es incluso parte de su identidad. Señaló que la petición de AMLO es para recuperar una idea de mexicaneidad, de lo que esto significa.
Plantea la cuestión, bueno, sí somos hijos de la Conquista, pero ¿qué significó la Conquista? (…) y cuáles son también los agravios que se han realizado desde el Estado mexicano hacia esos grupos de manera mucho más contemporánea”.
Con información de Despierta con Loret
MLV
