La zona de los Los Altos de Chiapas se ha convertido en una zona disputada por grupos fuertemente armados y Chamula se convirtió en el centro de operación y distribución, no solo de armas.
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En Pantelhó, Chiapas, elementos del Ejército instalaron retenes y catearon inmuebles en el municipio de Chenalhó, para buscar las 48 armas y 2 mil 800 cartuchos que fueron robados por un grupo armando a un convoy de la Guardia Gacional, el pasado 8 de julio.
En los Altos de Chiapas las autoridades han detectado un intenso tráfico de armas, se ofrecen hasta en sitios de internet.
En los últimos años, en el municipio de San Juan Chamula, en la zona de los Altos de Chiapas, así como municipios vecinos como Pantelhó y Chenalhó, se incrementó el uso de armas de grueso calibre entre indígenas tzotziles para enfrentar sus diferencias y controlar territorios.
En Chamula, las armas se encuentran al alcance de quien pueda pagarlas. a través de plataformas digitales, como la página de Facebook llamada “Venta de armas en chamula”, se ofrecen cuernos de Chivo, AR-15, M4, M16, AK-47, pistolas 9 milímetros, escuadras, entre otras armas automáticas y semiautomáticas.
La penetración de las armas es tal en el municipio, que las autoridades tradicionales colocaron una manta donde advierten que a la persona que exhiba un arma o haga disparos se le cobrará una multa de 50 mil pesos. sin embargo, hay quienes ignoran la ley.
“Toda la región de los altos hay muchas armas, y armas de alto calibres, no son pistolitas, no son como lo tenían nuestros padres anteriores de 22. Ahorita son de altos calibres, eh, pues como las que traen los ejércitos”, dijo Manuel Collazo Gómez, de la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas
Las armas median en los conflictos políticos, religiosos y sociales. En julio del 2016, a plena luz del día, hombres armados asesinaron en la plaza pública al entonces alcalde, Domingo López, al síndico municipal, Narciso Lunes, y a dos funcionarios más.
En septiembre del 2019, otro grupo armado secuestró a cinco funcionarios del Ayuntamiento para exigir la liberación de su líder político, Juan Shilón, quien pretende controlar el municipio. Hace dos meses, mismo grupo armado secuestro a dos funcionarios municipales y al padre del actual alcalde, Ponciano Gómez.
“Se ha desatado la inseguridad porque más que nada, pues por cuestiones políticas, cuestiones políticas de qué pues lo grupos contrarios, le buscan tantitos detalles para poder desestabilizar el municipio”, refirió Ponciano Gómez, presidente municipal de Chamula.
Chamula se convirtió en el centro de operación y distribución, no solo de armas.
“Le entran a todo, trafican con todo. La compra venta de niños, de mujeres, el tráfico de armas, el tráfico y trasiego de droga. El consumo de metanfetaminas en Chamula es generalizado, no te extrañe, que estén produciendo, ahí. Ellos no tienen límites para ver de dónde obtienen recursos”, dijo Gaspar Morquecho, antropólogo y periodista de Chiapas.
Estos grupos de cacicazgos extendieron el control a toda la región de los Altos de Chiapas, principalmente en San Cristóbal de las Casas, donde se ha incrementado la venta de armas, drogas, pornografía y autos robados. En pleno Periférico de San Cristóbal se venden vehículos de lujo.
Grupos evangélicos denuncian que en el mercado de la zona norte opera un grupo delictivo llamado “Los motonetos”, integrado por indígenas, que cobran derecho de piso, asaltan, roban y hasta han asesinado a taxistas.
“Hoy pedimos a las autoridades que se volteen a ver estos mercados y que no haya esa gente vendiendo pues cosas ilícitas en ese mercado”, refirió Manuel Collazo.
El grupo delictivo también controla otro Mercado de San Cristóbal
“En el mercado Castillo Thielmas, los chamulas tienen una venta impresionante de DVD, películas, videos de pornografía, tienen una capacidad de producción enorme”, insistió el antropólogo Gaspar Morquecho.
El poder económico y político, que han alcanzado los grupos de cacicazgo, se transformó en el llamado ‘Chamula Power’
“Hay un cambio cultural brutal, en ese sentido, de que los ricos de Chamula pueden andar en Hummers, pueden andar en esas camionetonas, muy lujosas, manejan mucho poder económico, también político. Ahora los ricos de San Juan Chamula son más ricos que los ricos de San Cristóbal de las Casas”, concluyó Morquecho.
La transformación de las comunidades indígenas en la ultima década se manifiesta en autos lujosos, casas y residencias en medio de las montañas y hasta en cómo han dejado atrás sus trajes y música tradicional.
“En pueblos, en comunidades nos contratan mucho porque les gusta mucho los corridos y más la música que está saliendo ahorita de narcocorridos y todo eso”, señaló Brígido Muñoz, grupo musical La Plaga Norteña, de San Cristóbal de las Casas.
Con información de Fátima Monterrosa y Jorge Ulloa
KAH
