La carga genética de la selva amazónica

Dicen los que saben que “la verdadera riqueza de la selva amazónica está en su biodiversidad, que no consiste solamente en el incalculable número de especies animales y vegetales, terrestres y acuáticas, muchas ni siquiera conocidas. La riqueza de la selva amazónica está en su carga genética. La composición química, sus principios activos contienen poderes milagrosos para curar las más terribles enfermedades y ese secreto sólo lo saben los verdaderos dueños de la selva, las tribus indígenas.

 

Estamos a orillas del río Negro,en la playa del Tupe,en la “Maloca”o casa comunitaria de un pequeño grupo de la tribu Desana,que danza en un ritual con el que afirman su pertenencia al Amazonas, cuando el mundo estaba cubierto agua y nació la tierra y nacieron los hombres.

 

 “La primera generación de la tribu Desana nació en Río de Janeiro. En una casa en la montaña de Copacabana, donde vivieron nuestros ancestros. Solamente que ellos eran invisibles, como espíritus. Nuestro Dios creó un barco. “Boreka Serpiente” tomó las 26 tribus indígenas y comenzó a viajar por el río Amazonas en la reunión de los dos ríos, el Río Negro y el Río Solimóes hasta la desembocadura del río Vaupés y a la mitad del viaje llegó a San Miguel de la Cachoeira, donde dejaron de ser espíritus y se convirtieron en hombres. Con un bastón marcó los puntos cardinales e hizo un círculo para demarcar nuestro territorio indígena, que queda en la frontera entre Colombia, Venezuela y Brasil. Nosotros quedamos del lado de Brasil”, explica Kissibi Kumu, chamán de la etnia Desana.

 

Cuando los portugueses conquistaron a espada y fuego el territorio brasileño se estima que había unos seis millones de indígenas. Hoy quedan alrededor de 330 mil indígenas, apenas el uno por ciento de la población total del Brasil. La voz humana de la amazonia brasileña se multiplicaba en mil 300 lenguas, hoy solamente se hablan 270 lenguas.

 

Se estima que en el Alto Amazonas quedan poco más de dos mil indígenas de la tribu Desana o Desano, de la familia lingüística de los Tukanos.

 

 “Para nosotros, la tribu Desana que vivimos aquí, somos un grupo pequeño, pero aún así conservamos todavía nuestra cultura indígena. Primero la conservaron mis ancestros antes de la llegada de los misioneros (portugueses). Después de la llegada de los misioneros hubo educación, civilización, pero también destruyeron nuestra cultura indígena Desana. No querían que continuáramos nuestras tradiciones indígenas, nuestros bailes. Nuestros cantos los consideraban como si fueran cosa del diablo. A partir de 1996 se comenzó a valorizar nuestra cultura indígena, pero nuestros maestros, nuestros sabios se murieron todos”, añade Kissibi Kumu.

 

Kissibi no es ajeno a las críticas. Este pequeño grupo vive de las artesanías, usa teléfono y no quieren estar aislados de la otra civilización, pero como chamán de la comunidad sigue creyendo en la sabiduría de Boreka Serpiente, su dios.

 

“Para nuestro dios, nuestros ancestros, la selva era sagrada, la naturaleza del Amazonas era muy importante. La selva tiene energía para la tribu Desana. Nuestros maestros nos enseñaron que tenemos seis puntos principales: Sur, Norte, Este y Oeste, en la punta del bastón de mando hay otro universo, seis casas de oraciones tradicionales. Y después nuestro dios nos entregó la hierba, las plantas medicinales. Por eso nuestro Dios nos dejó todos los medicamentos de la selva, por eso sobrevivieron nuestros ancestros”, subraya Kissibi Kumu, chamán de la etnia Desana.

 

Kissibi sabe que una postal de sus tradiciones es una forma de reivindicar su cultura indígena o un recuerdo folklórico de su pasado, pero él y los suyos siguen creyendo en las plantas sagradas del Amazonas. En el ayahuasca, en el paricá, lo único que no les pudo arrebatar la otra civilización.

 

“El ayahuasca como usted le llama es muy importante para nosotros. Nosotros le llamamos “ekapi”. Cuando lo toma alguien como yo, mi espíritu se va a concentrar en los seis puntos de oración tradicionales. Con el ayahuasca se aprenden cosas que no te enseñan tus padres. Cuando el ayahuasca nació era un ser humano como nosotros, solamente que él nació todo tatuado, con todo el cuerpo pintado así como estoy, eso era el poder, la magia. Ustedes le llaman alucinación. Para mí no es alucinación, para mi es admiración”.

 

Nuestro viaje geográfico ha terminado; empieza ahora el viaje interior de lo que nos enseñó el Amazonas.

 

Como dice el poeta brasileño Thiago de Mello:

“Ahora sé cómo son las cosas.

Sé por qué el agua escurre suave

y por qué su murmullo es canción de cuna

en la noche estrellada

que se acuesta en el suelo de la nueva casa”

 

AAE

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Los ancestros del Amazonas

Los ancestros del Amazonas

Los indígenas de la región amazónica conservan uno de los más grandes tesoros: la carga genética de las plantas medicinales. Por el planeta, un proyecto de Noticieros Televisa

Duracion: 00:06:21

Fecha: 06. jun. 2014